La véritable spontanéité suppose de modifier notre façon de penser et d’agir en ce monde, d’apprendre à accompagner les flux et les transformations continuelles qui l’animent. Elle implique que nous acceptions la possibilité d’une spontanéité « éduquée ».
Cet apparent oxymore n’en est pas un, ainsi que le démontre la parabole de Ting le boucher, récit qui nous est narré par Tchouang Tseu, penseur chinois du IVème Siècle avant J.C.
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La Fontaine revisité
La fourmi, ayant travaillé depuis des millénaires selon des méthodes traditionnelles, se trouva fort dépourvue quand les Temps contemporains furent venus. Pas un seul petit travail ou contrat. Elle alla crier famine chez la Cigale sa voisine, la priant de lui prêter quelques grains pour subsister. « je vous paierai , lui dit-elle, avant le retour de la saison des pluies, foi d’animal besogneux, intérêt et capital ».
La Cigale n’est pas classique, c’est là son moindre défaut. « Que faisiez-vous au temps classique dit-elle à cette emprunteuse ? – Nuit et jour, à tout venant, je répétais tout ce que je savais autant que je pouvais, ne vous déplaise.
– Vous reproduisiez vos habitudes ? J’en suis fort aise. Eh bien ! Allez revoir vos méthodes, oxygéner vos compétences et regarder le monde sous un angle différent !».
DALETT, oxygénateur de méthodes et compétences vous souhaite de bonnes fêtes !
J-15 avant les fêtes de fin d’année. Un temps de répit pour réfléchir ?
Assis sur la berge d’un lac, un homme tente d’attraper des poissons à mains nues. Un promeneur s’approche, lui tape sur l’épaule et lui dit : « allons, mon bon monsieur, laissez-moi vous montrer comment on noue un filet ! Vous pourrez attraper plus de poissons ! » Le pêcheur est tellement concentré qu’il n’écoute que d’une oreille et, sans même regarder le promeneur, lui répond : « je n’ai pas le temps, je dois attraper des poissons ! »
Et vous ? Votre travail peut-il avoir plus de sens, être plus simple ou plus agréable ?
Adapté de René Egli, La formule du bonheur, J’ai lu
Un Duc, riche puissant, convoqua de nombreux peintres pour faire décorer les murs de son palais et leur donner des indications. Tous les artistes ainsi réunis se lancèrent dans une sorte de course à l’action : sortir leur pinceau, déplier leur tapis, poser leur encrier et se mettre à peindre.
Sauf un, qui rentra chez lui.
Le Duc, intrigué, envoya l’un de ses serviteurs suivre ce « rebelle » jusque dans sa maison, ou il le trouva assis en position de méditation face à la fenêtre, contemplant la nature. Lire la suite
La conversation générative est un outil développé par Otto Scharmer, créateur de la théorie U.
Selon Otto Scharmer, nous pratiquons selon les situations un des quatre types de dialogue : Lire la suite
Nous avons échangé ces dernières semaines sur le double cercle samoan ou encore sur le bâton de parole des amérindiens.
Il n’est pas toujours utile d’aller très loin pour trouver de telles méthodes : les assemblées des tribus antiques de l’Europe du Nord (Thing) écoutaient les paroles de toute la tribu tout en gardant une place à part aux anciens pour construire la loi commune. Le système des « things », qui consiste à partager et à encadrer l’exercice du pouvoir, est encore présent dans les institutions contemporaines. Lire la suite
Suffit-il d’échanger et de débattre pour penser juste ? Ne risquons-nous pas d’oublier cet autre moment, au cours duquel un individu se retire seul pour exercer son libre examen ? Les expériences neuroscientifiques montrent qu’on pense mieux à deux révèlent aussi que les individus en groupe tendent à subir l’influence négative d’une série de biais (surévaluation des compétences des autres, crainte d’assumer la responsabilité de penser autrement et de mettre à mal la cohésion du groupe, poids des hiérarchies) qui les rendent moins performants.
Il y a deux siècles, Jonathan Swift, dans La Bataille des livres, mettait en scène le conflit entre ces deux modes de pensées sous les traits d’une dispute entre une abeille et une araignée. Lire la suite
Dans un conte fantastique, Chamisso (1781-1838) met en scène un homme, errant sans le sou, muni d’un mince bagage. Un jour, un vieillard lui propose un étrange marché : une bourse magique avec de l’or à volonté contre son ombre. Qui s’occupe de celle-ci ? Le jeune homme accepte et le diable (car il s’agit de lui) enroule son ombre et l’emporte. Lire la suite
Nous sommes dans un monde où la connaissance est sur internet, la connaissance double de volume tous les deux ans, alors pourquoi apprendre puisque notre savoir sera vite caduc et que tout est à portée de main si nous le voulons.
Arte a présenté dans sa série streetphilosophie une belle émission autour de la quête d’une blogueuse allemande auprès de différents publics : une émigrée égyptienne, un haltérophile, ancien chef de gang, un chercheur en robotique et une druidesse employée de banque.
Une question centrale : pourquoi apprendre ? Lire la suite
S’il y a une chose que nous avons en horreur, c’est de perdre une liberté qui nous était acquise. Ce désir de préserver nos privilèges est fondement même de la théorie exposée par Jack Brehm. D’après cette théorie, chaque fois que notre liberté de choix et d’autonomie se trouve menacée, nous y attachons soudain plus de prix, et nous estimons davantage les situations ou les biens qui y sont associés. Lire la suite
